奥玄宝的《茗壶图录》鉴藏

来源:紫砂网

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《茗壶图录》《茗壶图录》

罗文华

奥玄宝是日本明治时期著名实业家、收藏家,喜爱收藏中国紫砂壶,还撰写了一本详细、完整论述中国紫砂壶的专著《茗壶图录》,文图并茂,从一个侧面证明了中国茶具的独特魅力和广泛影响。

奥玄宝(1836—1897)原名奥三郎兵卫,字素养,号兰田、独飞,中国很多紫砂壶研究者都以其号称他为“奥兰田”。奥玄宝经营和转销大米、干鱼、油类商品,是东京商法会所创始人之一,后任东京商业会议所副会长,是当时日本商界十分活跃的著名实业家。他与日本文化界交往甚多,身边聚集了很多当时著名的汉学家、收藏家、古董商、画家等,如女画家野口小苹,收藏家千原花溪,静嘉堂第一代文库长、东京帝国大学教授重野成斋等。奥玄宝热爱中国文化,由他主办的中国明清书画展观记录有三册图录,即《熊谷醉香居士追福书画展观录》、《追远荐新图录》和《墨缘奇赏》。这是奥玄宝所藏中国明清书画及煎茶具的一次大的发表会。奥玄宝在欧美视察旅行中因病猝死,他的藏品遂转移给日本著名实业家和收藏家、曾任三菱社长的岩崎弥之助。

早在明代后期,中国宜兴紫砂壶就畅销日本,日本茶道也以用中国茶具为荣,两国的茶文化交流和茶具交流日益频繁和深入。在《茗壶图录》凡例中,奥玄宝声明该书是以中国周高起的《阳羡茗壶系》和吴骞的《阳羡名陶录》为“粉本”的。

中国自明代以来,不断有人记述紫砂壶艺的历史,并阐释和挖掘紫砂壶的文化内涵。紫砂壶收藏和研究界一般认为,在明、清两代紫砂壶鉴赏图书中,比较系统的和重要的两部就是《阳羡茗壶系》和《阳羡名陶录》。明代万历至崇祯年间的周高起(号伯高)所著《阳羡茗壶系》,是中国第一部关于宜兴紫砂壶的专著。这部专著分创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派等部分。该书对金沙寺僧制作紫砂壶,供春向僧人学艺,时大彬又得到供春的传授,以及李仲芳、徐友泉、欧正春、邵文金、邵文银、陈用卿、陈信卿、闵鲁生、陈光甫、陈仲美、沈君用等30位制壶名手的简况和他们的部分作品,做了最初的记载和考订,对研究中国紫砂壶工艺史、文化史有着重要的学术价值。清代乾隆、嘉庆年间的吴骞编著的《阳羡名陶录》,编著者在自序中说该书是周高起《阳羡茗壶系》的“增订本”:“暨阳周伯高氏,尝著《茗壶系》,述之颇详,兹复稍加增润,为《阳羡名陶录》。”该书分上、下两卷,包括自序、原始、选材、本艺、家渊、丛谈、文翰等部分,更为详尽地介绍了明代以来39位制壶名家的生平和艺术面貌。在丛谈和文翰部分,收录了不少文人学者对宜兴紫砂器的记载和有关诗词文赋,如周容的《宜兴瓷壶记》、吴梅鼎的《阳羡茗壶赋》、高士奇的《宜壶歌答陈其年检讨》、汪文柏的《陶器行赠陈鸣远》等,为后人研究紫砂壶保留了珍贵的资料。

奥玄宝的《茗壶图录》成书于1874年,全书分上、下两卷,文字部分有源流、式样、形状、流鋬、泥色、品汇、大小、理趣、款识、真赝等;图录部分参照《宣和博古图录》,将自己搜罗及朋友收藏的茶壶以工笔白描图谱罗列成二册,收入紫泥、梨皮泥、朱泥等壶,共32品。由于《茗壶图录》写于注春居,所以书中32把茗壶亦称“注春三十二式”。每品均有图形和铭款摹本,且冠以“梁园遗老”、“萧山市隐”、“独乐园丁”、“卧龙先生”、“出离头陀”、“倾心佳侣”、“凌波仙子”、“方山逸士”、“俪兰女史”、“儒雅宗伯”、“铁石丈夫”、“老朽散人”、“卧轮禅师”、“红颜少年”、“采薇山樵”、“连城封侯”、“寿阳公主”、“风流宰相”、“逍遥公子”、“断肠少妇”之类的名称,,题为“注春三十二先生肖像”,同时以文字介绍各壶的命名出典、印章款识、尺寸、形态、年代及制作人等。

奥玄宝在《茗壶图录》自序中谈到对紫砂壶的痴迷程度时说:“予于茗壶嗜好成癖焉。不论状之大小,不问流之曲直,不言制之古今,不说泥之精粗、款之有无,苟有适于意者,辄购焉藏焉,把玩不置……”该书选用的32把紫砂壶中,15把是奥兰田的藏品,其余17把则分别藏于诸朋友家。奥氏的选壶标准,重在壶艺,重在欣赏的感受,这比那些只知道讲究年代、款识、壶工的有名无名,而无视壶艺本身价值的人,确实胜过一筹。

奥玄宝对紫砂壶的评价是:“温润如君子,豪迈如丈夫,风流如词客,丽娴如佳人,葆光如隐士,潇洒如少年,短小如侏儒,朴讷如仁人,飘逸如仙子,廉洁如高士,脱俗如衲子。”他对具体作者和作品的评价也是独具慧眼,如他收藏的与陈鸣远同时代的制壶名家许龙文的一把葵花壶,以“流直把环,通体以秋葵花为式,花瓣参差,向背分明,如笑如语”,“许氏巧手,制壶无一不竭尽智力,而兹壶精制尤穷神妙,非他工之可拟论”来评价,是非常生动而贴切的。

《茗壶图录》是研究中国明清紫砂壶特别是其在日本流传历史的很有价值的专著。中国有清光绪二年(1876)石印本,1936年邓实、黄宾虹编“美术丛书”本等,近年出版了多种重印本和校注本。

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